Bakacak Köyü: música aleví y tradiciones del cem
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Bakacak Köyü está vinculado a los ocak alevíes, los rituales del cem y una variada tradición musical. Para contextualizarlo culturalmente, también hay que tener en cuenta su antiguo nombre, Seyithasan, y la historia administrativa del lugar. La historia local explica el cambio de nombre; la música del cem se aprecia a través de sus distintas formas y títulos concretos.
Bakacak y su antiguo nombre, Seyithasan
Bakacak también fue conocido antiguamente como Seyithasan. En 1932, la sede administrativa del distrito se trasladó a Bismil; después, el lugar perdió importancia administrativa. Si encuentra el nombre Seyithasan en un contexto cultural, se refiere a Bakacak. El antiguo nombre también aparece en la biografía de Aziz Güçlü: nació en 1951 en el pueblo de Seyithasan (Bakacak).
Ocak alevíes en Bakacak
En Seyithasan (Bakacak) se mencionan, entre otros, el İmam-Zeynelâbidîn-Ocağı, el Sarı-Saltık-Ocağı y el Zelil-Kalender-Ocağı. El Zelil Kalender Ocağı y el İbrahim Halilullah-Çoban Alo Ocağı figuran entre los ocak alevíes más importantes de Bakacak. Según una tradición, una familia del İmam-Zeynel-Abidin-Ocağı habría llegado a principios del siglo XX desde el pueblo de Kısas, en Şanlıurfa.
Ceremonias del cem y formas musicales
Una descripción publicada en 2015 distingue dos tipos de ceremonias del cem en el Zeynel-Abidin-Ocağı de Bakacak: los Sorgu-Cemleri o Hak-Cemleri, y los Muhabbet-Cemleri. En Bakacak también se mencionan otras ceremonias del cem: los Bayram Cemleri, Mihman Cemleri y Muharrem Cemleri. Entre las formas musicales de las tradiciones del cem se encuentran los Demeler, Dûvaz-ı İmamlar, Semahlar y Mersiyeler.
En Bakacak, los cantos fúnebres se llaman Matem-i Hüseyin o, abreviadamente, Matem. Las Mersiyeler que se cantan durante los Muharrem-Cems reciben allí, en particular, el nombre de Aşürleme. Las melodías de Nefes de Bakacak presentan, en su mayoría, rasgos anónimos y de carácter local. En general, los Nefes recopilados e interpretados en la región muestran características de las secuencias de escala makam Uşşak, Hüseyni y Gerdaniye. Esto permite diferenciar las denominaciones locales de las formas musicales descritas en la región más amplia.
Ejemplos concretos de la tradición musical
Un trabajo de campo realizado en 2012 documentó siete ejemplos de Deme en el Zeynel-Abidin-Ocağı: «Ali Gibi Er Gelmedi Cihana», «Ey Erenler Kimse Şaha Gidemez», «Ezel Meclisinde Kırklar Ceminde», «Girdab-ı Gamdayım Şah Ali Merdan», «Gel Gönül Yiyip İçelim», «Dün Gece Bir Şehre Vardım» y «Ezel Bahar Gelmeyince». A estos se sumaron tres ejemplos de Dûvaz-ı-İmam: «Muhammed Mustafa Ya Şah-ı Merdan», «Hata Ettim Hüda Suçum Bağışla» y «Şükür Ettim Niyaz Kıldım». Como Semah se documentó «Seyithasan Semahı». Estos ejemplos ilustran la variedad de las formas mencionadas a través de títulos concretos.
Aziz Güçlü y las tradiciones del lugar
Aziz Güçlü cursó la escuela primaria en Bakacak y pasó allí su infancia y juventud. Creció en un entorno donde se mantenían vivas las tradiciones de Âşıklık y Zâkirlik en el marco de la fe aleví y los rituales del cem. Su biografía vincula el lugar con estas tradiciones y aporta una perspectiva personal a la historia local. Para los viajeros interesados en la cultura aleví y su música, Bakacak ofrece así un claro punto de interés cultural.
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