Cimadevilla: termas romanas, historia de sus casas y arte
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Cimadevilla se puede conocer a través de varios temas históricos distintos: la cultura termal romana, un refugio antiaéreo, la historia de la arquitectura y el arte público. El Cerro de Santa Catalina completa esta perspectiva con un parque público que cuenta con un mirador natural. Si buscas un hotel en Cimadevilla, estos referentes culturales pueden ayudarte a elegir el enfoque de tu estancia. Según prefieras los espacios arqueológicos, la historia de una casa o el arte en el espacio público, encontrarás distintas formas de acercarte al pasado de Gijón.
La cultura termal romana en el yacimiento arqueológico
El Museo de las Termas Romanas de Campo Valdés es un museo costero situado en el yacimiento arqueológico, en el corazón de la antigua ciudad de Gijón. Presenta un complejo termal romano construido a finales del siglo I o a principios del siglo II d. C., con varias fases constructivas. Una pasarela del museo reproduce el recorrido pompeyano original y permite contemplar las estancias originales de las termas. Así, la visita combina la ubicación en el yacimiento con la observación de las estancias; las fases constructivas añaden a esta perspectiva espacial una dimensión temporal. Por tanto, el conjunto se puede contextualizar no solo por la época en que se construyó, sino también por su historia arquitectónica.
Casa Paquet y el refugio antiaéreo
Desde 2020, Casa Paquet alberga la oficina de turismo de Gijón/Xixón, Infogijón. Puedes consultar en línea el folleto turístico de Cimavilla o solicitarlo en Infogijón. Si quieres utilizar la oficina como punto de información, consulta las condiciones de servicio vigentes antes de viajar. En las principales estancias interiores de Casa Paquet se conservan vidrieras, puertas, molduras de estuco y decorativas, revestimientos murales y pavimentos. Casa Paquet reúne así la orientación turística y los elementos decorativos de un edificio histórico.
Junto a la planta baja de Casa Paquet, en la calle de Claudio Alvargonzález, se encuentra la entrada al refugio antiaéreo de Cimavilla. El acceso público al refugio puede cambiar; confirma si se puede visitar antes de planificar la visita. En los trabajos realizados entre 1936 y 1937 para acondicionar los refugios antiaéreos, el de Cimavilla fue el más complejo y el de mayor tamaño; tenía capacidad para 1.200 personas. El contexto histórico del refugio comprende tanto aquellos trabajos de acondicionamiento como la capacidad indicada.
Cerro de Santa Catalina: parque y arte
El Cerro de Santa Catalina es un parque público situado en una colina que cuenta con un mirador natural. El parque ofrece zonas de recreo infantil y espacios para descansar. Así, este lugar combina su relieve paisajístico con diversas posibilidades para disfrutar del aire libre. La obra «Elogio del Horizonte», de Eduardo Chillida, se inauguró el 9 de junio de 1990 en el borde de la península de Cimavilla, en el Cerro. La fecha concreta de inauguración aporta a la historia del arte del lugar un referente temporal propio, distinto de la historia antigua de las termas.
Jovellanos y las huellas históricas de Gijón
El palacete de Jove-Lavandera está en el barrio de Cimavilla y es uno de los edificios representativos más antiguos de Gijón. Gaspar Melchor de Jovellanos nació allí y también residió en la casa durante largos periodos. En este edificio se unen su valor arquitectónico y su vínculo biográfico con el lugar.
En el contexto urbano más amplio de Gijón, las calles entre la playa de San Lorenzo y el puerto deportivo albergan restos romanos, casas palaciegas y antiguas casas de pescadores. Estas distintas huellas arquitectónicas ofrecen otra perspectiva de la historia de la ciudad, sin limitarla a un solo edificio o época.
La Fontica, un elemento singular de la ciudad
La Fontica también forma parte de los temas urbanos singulares: es una pequeña fuente natural y la fuente pública más antigua de la ciudad. En comparación con el complejo termal romano, aquí el protagonismo recae en una fuente individual y su función como fuente pública. Juntos, ambos ejemplos muestran distintas formas en que el agua aparece en la historia de la ciudad.
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