Hino: tras las huellas de Hino-juku y los Shinsengumi

Si busca un hotel en Hino, la historia local puede servirle de orientación para elegir su destino. En el municipio de Hino encontrará diferentes perspectivas sobre Hino-juku, en la ruta Kōshū, los Shinsengumi y los edificios y objetos históricos y conmemorativos. Es fácil distinguir los temas: el Honjin de Hino-juku vincula un edificio con la historia de varias personas; la sala de intercambio presenta Hino-juku en una exposición, mientras que el santuario y el museo conservan testimonios históricos concretos. Así podrá decidir antes de su viaje cuál de estas perspectivas le interesa más.

Hino-juku, la ruta Kōshū y los Shinsengumi

El Honjin de Hino-juku fue la antigua residencia de Sato Hikogoro, partidario de los Shinsengumi. Kondo Isami, Hijikata Toshizo e Inoue Genzaburo visitaron la casa. Es el único edificio de Honjin de Tokio que se conserva y que fue construido durante el período Edo. Aquí confluyen la historia arquitectónica y el recuerdo de varias personas vinculadas a la casa. En la sucesión histórica de puestos de descanso a lo largo de la ruta Kōshū, Hino ocupaba el quinto lugar. Esta ubicación complementa el vínculo personal del Honjin con el papel de Hino en la ruta y muestra otro aspecto de la historia local.

La sala de intercambio de Hino-juku ofrece una visión más amplia. Alberga una oficina de información turística y una exposición de materiales regionales sobre Hino-juku, la ruta Kōshū y los Shinsengumi. La exposición del segundo piso tiene como tema principal Hino-juku, en la ruta Kōshū; también aborda a los Shinsengumi y el Hino moderno. Incluye asimismo una maqueta de Hino-juku. De este modo, la relación histórica con el lugar y otros temas se presentan juntos en una misma exposición. Si tiene previsto visitarla, consulte la información actualizada sobre visitas del operador.

Arquitectura de santuarios y testimonios históricos

En el santuario Hino Yasaka, la atención se centra en la arquitectura y en un objeto conmemorativo. El edificio principal se reconstruyó en 1800 y se fabricó con madera maciza de zelkova. Las paredes, columnas, vigas y barandillas están decoradas con tallas. En el santuario también se conserva una tablilla votiva donada en 1858 por 23 miembros de la escuela Tennen-Rishin-ryu de Hino-juku. Entre los donantes figuran Shimazaki (Kondo) Isami, Okita Sojiro (Soji), Sato Hikogoro, así como Inoue Matsugoro e Inoue Genzaburo. La tablilla vincula el santuario con varios nombres que también aparecen en el contexto histórico de los Shinsengumi. A diferencia del Honjin, aquí destacan el diseño del edificio y la tablilla donada.

El Museo de los Shinsengumi de Sato Hikogoro expone materiales descubiertos recientemente, entre ellos abanicos de hierro relacionados con Toshizo Hijikata y Hikogoro Sato. Así, la atención pasa de los edificios y la tablilla votiva a objetos concretos. Esto complementa el vínculo con el Honjin, antigua residencia de Sato Hikogoro: aquí cobran protagonismo materiales relacionados con Sato e Hijikata. Por tanto, los distintos lugares históricos y exposiciones ponen el foco en aspectos diferentes, desde la historia arquitectónica y la ruta Kōshū hasta las personas y los objetos.

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